Então, qual é o significado de oponente em Taekwondo? O oponente que vens a enfrentar em Taekwondo é o representante do mundo intensificado e simplificado, resumido do todo, que não podes evitar na tua vida. Sabendo estes factos nós podemos entender a razão por que princípios de Taekwondo, que provêm da situação de conflito entre mim e o meu oponente, podem ser aplicados a todos os diferentes casos. É porque não importa em que situação o homem esteja, os seus factos são determinados na relação entre ele e o mundo. Tal relação entre mim e o meu oponente, que eu enfrento em Taekwondo tem ambos os aspectos, o social e o natural.

Qualquer significado que tenha o oponente em Taekwondo, ele deve ser antes de mais, um homem. Isso significa, Taekwondo está essencialmente arraigado em relações entre homens. Assim, Taekwondo seria qualquer outra coisa se o oponente fosse ignorado ou descartado. Isto faz o verdadeiro homem de Taekwondo reconhecer o seu oponente. TAEKWONDO inclui o reconhecimento do oponente, o que implica que o homem de Taekwondo o reconhece como uma pessoa e o respeita. Então, Taekwondo necessariamente contém etiquetas. É essencial. É profundo e misterioso que na essência de Taekwondo haja ambos, ética de reconhecer e respeitar o oponente e o conflito de o superar e essas diferentes extremidades são entrelaçadas em unidade. Porém, é bastante natural que tudo do mundo tenha tal forma também.

Etiqueta é algo que faz a humanidade do homem e seus assuntos, valiosos. Então, a maneira certa em tudo não é oposta á sua utilidade, que é a característica dos afazeres do homem. Assim a etiqueta certa pode ser uma boa arma para nos proteger e ultrapassar o profundo na mente do oponente. Se alguém ignora etiquetas, o homem de Taekwondo correcto pode o superar sempre que quiser. Por outro lado, se alguém se mantém cortês para o forte, ele pode se proteger, e se ele se mantém cortês para o fraco ele pode ganhar o respeito de outros, o que mostra que TAEKWONDO é coerente com a etiqueta. Então, o que é etiqueta? É expressão certa do que o homem quer fazer. Mas como não é a essência de Taekwondo, o homem de Taekwondo transcende isto no final, que só é estar desocupado com etiquetas, mas não negá-las. Tão pouco é estar contrário à etiqueta, e significa que cada acção outorga com etiqueta apesar de não a considerar. Isto implica que a etiqueta certa não é fixa mas viva. <Do> da natureza e <Yae>(etiqueta) do homem, são o mesmo entre si, apesar dos seus nomes diferentes.

Como tal é que as relações entre mim e o meu oponente em Taekwondo são sociais, mas são também naturais ao mesmo tempo, e todos estes factos são devidos áquela fundação da vida do homem, que não pode ser qualquer outra coisa mas a ordem da natureza. Assim a relação entre mim e o meu oponente é instalada como concreta no mundo. Eu e o meu oponente compartilhamos o mundo e somos restringidos por isto. Em tais restrições do mundo, a relação extrema resolvida por TAEKWONDO traz-me, e ao meu oponente diretamente à nudez de tudo, por cima das paredes de todas as imaginações, por cima até da distinção de imaginação e do virtual. Assim não pode haver falsidade. Em Taekwondo, o homem vem a conhecer o mundo em contacto directo com a natureza como ela é, e reconhece a vida do homem sem erro. É não distinctiva. Porque a própria natureza nada distingue mas existe tal como é. O homem de Taekwondo compõe o mundo como objecto de reconhecimento, naquele momento, e partilha nele <Do> como lei e princípio que fazem o mundo como é.