"Qual é a verdade real?"

"... Põe a tua mão na água e tenta agarrá-la."

O verdadeiro princípio transcende toda a distinção. É diferente da confusão em distinções. Só depois que homem de Taekwondo aceite esta verdade acima de toda distinção, ele deixa de julgar as coisas de acordo com a sua própria balança de preconceitos, em que isto é bom e aquilo é ruim. Então, ele pode afirmar tudo. Esta não é confusão entre isto e aquilo, mas antes a figura de <Do>. Assim, um homem que conhece a verdade real também sabe que a montanha é apenas montanha e diferente do mar, e imediatamente que as inclinações da montanha estendem-se mesmo até ao fundo do mar, e a humidade do mar chega ao topo da montanha. Então, ele naturalmente vem a saber que distinguir a montanha do mar, é um mero processo pequeno, dado às nossas percepções, o qual nem é eterno nem último. Isto pode ser aplicado a tudo e a Taekwondo, também. Assim, todo o mestre de Taekwondo sabe facilmente que socar e chutar são entre si, e no final de contas, o mesmo, embora cada um deles tenha função distinta. E finalmente ele chega à conclusão que tudo é o mesmo.

Transcender toda a distinção, é não só diferente de ser confundido com distinções, mas também inclui toda a distinção requerida. Transcendendo distinções e incluindo-as imediatamente, é igual a afirmar toda distinção, sem aderir a ela. Assim, é novamente igual ao reconhecimento da verdade não distintiva, a qual torna toda distinção imediatamente possível. Então, embora a verdade de Taekwondo mencionada agora mesmo negue a divisão do Taekwondo em três aspectos de Musool (habilidade marcial), Muyae (arte marcial) e Mudo (princípio marcial), porque não é eterno nem realmente verdade, também afirma e aceita tais distinções. Então, o que são os aspectos de Musool, Muyae e Mudo de Taekwondo?

Musool recorre ao aspecto funcional de Taekwondo que procura um certo objectivo, Muyae ao seu aspecto artístico que refina a habilidade para a própria habilidade em si, e Mudo ao aspecto compreensivo no qual, ao mesmo tempo, inclui todos eles e exclui cada um. Muyae, que quer dizer procura da habilidade apenas para a própria habilidade em si, pode parecer cego, porém, também contém uma racionalidade. Esta racionalidade existe na própria vida, na qual o homem vive cego. Nós podemos entender esta racionalidade que reflecte o homem e a vida. Embora o homem seja racional, ele o é, apenas no processo limitado da procura de um certo fim, e uma vez fora do processo, ele é tão cego como ser natural. Porém, tudo isto é bastante natural, que significa a harmonia do homem e natureza, e é a fundação da racionalidade absoluta, que não se mostra, por completo, a si mesma.

Musool (habilidade marcial), Muyae (arte marcial) e Mudo (princípio marcial) são o mesmo, e não podem ser divididos, no fim de contas. Assim Musool completo, necessariamente inclui <Do> dentro de si mesmo expandido em Mudo. Mudo sem habilidade é vazio. A arte é a expressão e aparecimento do homem por cima de distinções. Assim mostra ambos, habilidade e <Do> contidas na habilidade. <Do> não pode ser agarrado. Pois, uma vez que <Do> penetra tudo no mundo, deve haver também o <Do> no acto de agarrar <Do>. Assim, nós só podemos encontrar <Do> através das artes. Então, não há nenhuma diferença entre Musool, Muyae e Mudo. ... E não há nenhuma diferença entre o que é Taekwondo e o que não é Taekwondo.

É porque algumas pessoas entendem mal a filosofia de Taekwondo ou o próprio Taekwondo, que eles consideram trivial não conhecer o imenso princípio que tudo penetra, mas só conhecer as habilidades de Taekwondo. Tudo na terra reside debaixo do céu, e o homem, mesmo que ele tenha dignidade, é somente um, deste todo. Assim se houver um <Do> em praticar Taekwondo, deve ser um tal princípio que penetre o mundo, homem e Taekwondo ao mesmo tempo. Então a verdade de Taekwondo só emerge depois que mundo, homem e seus movimentos sejam perfeitamente harmonizados uns com os outros. Esta verdade pode ser aplicada a todas as situações, sem excepção. Então o homem de Taekwondo correcto pode obter ambos <Yae> (arte e etiquetas) e <Do>, mesmo quando ele viu somente uma habilidade.