
Capítulo
2.

Existe o <Do> Com Tudo No Início
O sol e a lua movem-se apenas numa órbita específica, que é seguir os princípios necessários, e os pássaros e as bestas só viajam ao longo das suas estradas porque conseguem procurar o que querem, fácilmente. Pela mesma razão, o homem deveria conhecer e seguir o caminho do TAEKWONDO. TAEKWONDO integra princípios de natureza, teleonomia razoável e rectidão ao mesmo tempo. Assim rectidão em TAEKWONDO integra valor e facto em unidade, porque as éticas só podem ser significativas nas actividades das pessoas, e a verdade só pode ser significativa em actividades que contactam com a realidade.
Então, por que chamamos nós certo, a este caminho "Taekwondo"? Vamos considerar o significado da palavra "Taekwondo". 'Tae(
)' significa ambos o pé e pisoteando. 'Kwon(
)' significa o punho e lutando. Considerando tudo isto, podemos concluir que Taekwondo quer dizer não só "os princípios dos movimentos humanos com todas as partes do corpo, inclusive o uso das mãos e pés" mas também "o caminho para tornar o mundo pacífico esmagando com os pés e punindo disputas desnecessárias". Assim, a essência de Taekwondo existe, não na habilidade de trazer o homem à vida, mas na habilidade de o ultrapassar e matar. Mas o propósito desta matança é tornar o mundo pacífico. Se se negligencia isto não se pode obter nada direito durante o exercício e o estudo de Taekwondo.
Alguém diz com emoções preconcebidas que a essência de Taekwondo é reavivar o homem. Mas este é um preconceito tendencioso que ocorre da ignorância de que se tudo tem um aspecto, então necessariamente também tem outro. Com esse preconceito, ele inclina-se naturalmente para o embelezamento emocional de Taekwondo. A vida pode existir porque a morte também existe, e as grandes bestas podem viver porque atacam as pequenas. É impossível medir e julgar estas mudanças circulares e ilimitadas de toda a natureza. A arte médica é oposta ao Taekwondo, então o que seria da arte médica se Taekwondo fosse uma mera habilidade de reavivar os homens? É verdade que a essência de Taekwondo é a habilidade para matar e ferir o homem, mas isto não é tudo, i.e. existe mais do que meras habilidades de matar e ferir, em Taekwondo. A mente de Taekwondo é não fechar a mente do indivíduo discriminando tudo com a balança do preconceito tendencioso, mas abrir a mente, aceitando todos os aspectos de uma coisa. Com esta mente, tu serás capaz de ver a luz da vida no término do movimento de matar. Assim, Taekwondo é um processo de se mover para o lado agradável da vida, saindo debaixo da sombra escura da vida.
A dignidade da vida não deve ser ignorada e é sublime de se viver. Então, um homem de Taekwondo iluminado deveria ser tão humilde e temperado quanto possível, na escolha das chances entre vida e morte. TAEKWONDO não ensina isto ao homem, mas desperta a sua atenção para estes princípios nele inerentes. Ao princípio, aceita todos os aspectos nus do Taekwondo e entende as essências exactas deles, declaradas acima, então tu poderás conhecer imediatamente sem confusão, os valores de Taekwondo na vida, o facto de Taekwondo ser diferente do que não é Taekwondo na vida, e até mesmo a verdade de que tudo é unidade.
1) Tu podes saber telologia. Esta significa, "A doutrina do estudo dos fins ou causas finais, esp. como relacionada com a evidência de desígnio e finalidade na natureza; também transf. Tal desígnio como exibido em objectos naturais ou fenómenos" (Do Dicionário de Oxford)
Quando falamos de teleonomia, tem uma implicação semelhante, mas um pouco diferente. Enquanto a telologia descreve um sistema direcionado a um fim dum ponto de vista objectivo, teleonomia significa um sistema subjectivo direcionado a um fim. Geralmente toda gente tem os seus póprios fins. Ela pode fazer os seus planos na sua vida diária de acordo com os fins. A propriedade geral sobre a qual ela planeia e perservera em direcção ao objectivo final é o que "teleonomia" significa. Falando de um modo geral, particularmente do senso comum, algum objectivo ou plano intermédio é útil para atingir o objectivo final; nós dizemos que é racional. Em adição a isto, nós podemos dizer que um sistema é teleonómicamente razoável quando há uma relação total dos seus métodos, objectivo final e sua condição exterior.
Então deparamo-nos com o próximo problema: o objectivo final não pode ser julgado como razoável ou não? Nós dizemos, é a questão da rectidão, (da ética).